吾闻庖羲氏，爰始开鸿荒。庖羲既已往，乃复生神农。
厥后有轩辕，继统为三皇。鼎湖龙去后，尧德益辉煌。
有虞受其禅，恭已垂衣裳。禹承精一传，克绍唐虞芳。
猗欤叹日跻，复见商成汤。穆穆歌敬止，亦有周文王。
嗣武建皇极，周德日以昌。圣神相继作，治道弥昭彰。
所以八荒内，淳风浩无疆。唐虞既辽邈，三代亦荒凉。
诸侯纷僣窃，列国互争强。危舌利如戟，巧言媚如簧。
孔孟思济时，辙迹周四方。徘徊无所遇，怀宝徒悲伤。
陵夷至嬴氏，不啻豺与狼。治道已荡然，淳风亦沦亡。
芒砀龙一奋，仗剑扶颓纲。所悲杂霸术，垂统未甚良。
累叶称善治，不过臻小康。东京既失御，群雄起陆梁。
伏龙徒奋迅，凤雏空翱翔。天意挽不回，炎精竟无光。
六朝迭兴废，四海日扰攘。忽生龙凤姿，唐祚开晋阳。
奈何同气亲，战血流宫墙。牝晨秽宸极，麀聚渎天常。
治道杂王霸，奕叶多昏狂。比之炎汉时，已不相颉颃。
回首视唐虞，深渊与穹苍。有唐既迄运，刘石遂披猖。
中原数千里，幻作征战场。皇天命贤主，挥戈扫欃枪。
陈桥属猪人，遂著龙袍黄。立国尚忠厚，颇胜汉与唐。
惜哉三百载，教化未汪洋。遂令三代前，淳风竟茫茫。
端居茅檐下，感此心傍徨。仰天动长吟，浮云自悠扬。
怀古。明代。黄仲昭。 吾闻庖羲氏，爰始开鸿荒。庖羲既已往，乃复生神农。厥后有轩辕，继统为三皇。鼎湖龙去后，尧德益辉煌。有虞受其禅，恭已垂衣裳。禹承精一传，克绍唐虞芳。猗欤叹日跻，复见商成汤。穆穆歌敬止，亦有周文王。嗣武建皇极，周德日以昌。圣神相继作，治道弥昭彰。所以八荒内，淳风浩无疆。唐虞既辽邈，三代亦荒凉。诸侯纷僣窃，列国互争强。危舌利如戟，巧言媚如簧。孔孟思济时，辙迹周四方。徘徊无所遇，怀宝徒悲伤。陵夷至嬴氏，不啻豺与狼。治道已荡然，淳风亦沦亡。芒砀龙一奋，仗剑扶颓纲。所悲杂霸术，垂统未甚良。累叶称善治，不过臻小康。东京既失御，群雄起陆梁。伏龙徒奋迅，凤雏空翱翔。天意挽不回，炎精竟无光。六朝迭兴废，四海日扰攘。忽生龙凤姿，唐祚开晋阳。奈何同气亲，战血流宫墙。牝晨秽宸极，麀聚渎天常。治道杂王霸，奕叶多昏狂。比之炎汉时，已不相颉颃。回首视唐虞，深渊与穹苍。有唐既迄运，刘石遂披猖。中原数千里，幻作征战场。皇天命贤主，挥戈扫欃枪。陈桥属猪人，遂著龙袍黄。立国尚忠厚，颇胜汉与唐。惜哉三百载，教化未汪洋。遂令三代前，淳风竟茫茫。端居茅檐下，感此心傍徨。仰天动长吟，浮云自悠扬。
（1435—1508）明福建莆田人，名潜，号退岩居士，以字行。成化二年进士。授编修。以直谏被杖，谪湘潭知县，又改南京大理评事。后以亲不逮养，遂不出。弘治初起江西提学佥事。久之乞归，日事著述，学者称未轩先生。有《未轩集》、《八闽通志》等。 ...
黄仲昭。 （1435—1508）明福建莆田人，名潜，号退岩居士，以字行。成化二年进士。授编修。以直谏被杖，谪湘潭知县，又改南京大理评事。后以亲不逮养，遂不出。弘治初起江西提学佥事。久之乞归，日事著述，学者称未轩先生。有《未轩集》、《八闽通志》等。
秋暑登道风山应群谅浩斌之约也。。傅子馀。 赤日杲杲行方中，须臾大火烧长空。海涯七月天如沸，独有此地神所钟。二子高步将谁同，四山历历无奇峰。乃从高处望乡国，亦思绝顶摩神宫。神之宫兮在何许，神之灵兮浩浩而无穷。入门陡觉殿宇崇，一亭轩敞悬洪钟。一洞狭窄如樊笼，信由人力非天工。孤赏亦有槐与松，涤除炎热生清风。我欲下山将何从。
依韵和宋次道龙图阁曝书。宋代。王珪。 五云迎晓禁庐开，不及华衣曳老莱。宝藏发函金作界，仙醪传羽玉为台。已逢天上非常景，更约人间第一材。白首庙堂终乞去，明年此会定应来。
偈颂七十二首。宋代。释祖钦。 洪蒙未判绝疏亲，毕竟难将事理分。夜半正明还不露，金刚脑后铁昆仑。
湿水谣。宋代。耶律铸。 借问卢沟桥下水，甚时离了湿头山。自从流入桑乾后，几度穷兵战不还。