若唤作拄杖子，埋没己灵。不唤作拄杖子，辜负先圣。
偈颂一百四十二首 其十八。宋代。释广闻。 若唤作拄杖子，埋没己灵。不唤作拄杖子，辜负先圣。
释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。 ...
释广闻。 释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
遣子槃往华容族间种田寄安卿章士明。明代。魏观。 樽酒西郊慰远还，梅花春意正相关。幽栖只好山林下，至乐无如畎亩间。为说柴桑三径在，肯容莘野一犁閒。斯文更有殷勤祝，烱烱明珠照二鬟。
自厦门泛舟渡台湾海中见夕阳感赋。。俞明震。 自浮沧海送残阳，渐觉閒身人莽苍。一掬酸辛成独往，无边天水共微光。风樯隐隐开元气，朔雁声声吊战场。凄绝一更初魄语，故人相望涕成行。
至后送马西玄侍郎赴京。明代。李舜臣。 一从吹管动，阳气物应知。河柳滋将遍，江梅烂已施。人才南就日，吾道北归时。制作今皇志，宗儒在礼司。
步虚词二十三章 其十四。。沈鍊。 轩黄方好道，我本列仙才。每过蓬莱岛，曾上凌云台。非无远游意，自多尘世哀。眷风回玉管，夜月隐金罍。将军营细柳，宰相调盐梅。丹砂即经济，宝鼎谁能开。
和胡宗泽见寄。宋代。吴芾。 湖边策杖步新晴，陡觉胸襟万虑平。老去不须防意马，静中已是息心兵。閒来绿树阴中坐，懒去红尘闹里行。赖与故人供一醉，不辜今夜月华明。
怀李聪峦随宦新甫 其七。明代。申佳允。 一望云烟渺，蛩声四壁秋。有怀频问月，无兴强登楼。水隔三秋恨，星分两地愁。相思浑不寐，欲汎剡溪舟。