美醪能远致，尘抱豁然开。起向窗前坐，风从竹下来。
莫思身外事，且进掌中杯。饮罢复高卧，冥心若死灰。
谢惠酒。明代。胡粹中。 美醪能远致，尘抱豁然开。起向窗前坐，风从竹下来。莫思身外事，且进掌中杯。饮罢复高卧，冥心若死灰。
明浙江山阴人，名由，以字行。通经史。洪武中为儒学训导，永乐中官楚府长史。有《元史续编》、《读史笔记》。 ...
胡粹中。 明浙江山阴人，名由，以字行。通经史。洪武中为儒学训导，永乐中官楚府长史。有《元史续编》、《读史笔记》。
禅人并化主写真求赞。。释正觉。 妙而不有，空而不无。坐寒床下板，步转劫前壶。返色光初发，知音德不孤。流长信是盈科水，盘走端如受影珠。
忍野八海咏怀。。熊盛元。 海底鱼游乐未央，此身何啻在濠梁？遥闻尺八箫声起，牵得乡愁尔许长。
颂古五十五首。宋代。释绍昙。 美如西子离金阙，娇似杨妃倚玉楼。犹把琵琶半遮面，不令人见转风流。
秋日忆雪航二兄。清代。张善恒。 不耐萧条甚，秋思苦自吟。愁添千里雁，梦冷十年心。重以思兄念，因之别恨深。登城间散步，风雨满霜林。
白鹤吟示觉海元公。宋代。王安石。 白鹤声可怜，红鹤声可恶。白鹤静无匹，红鹤喧无数。百鹤招不来，红鹤挥不去。长松受秽死，乃以红鹤故。北山道人曰，美者自美，吾何为而喜。恶者自恶，吾何为而怒。去自去耳，吾何阙而追。来自来耳，吾何妨而拒。吾岂厌喧而求静，吾岂好丹而非素。汝谓松死吾无依邪，吾方舍阴而坐露。