拟古四十一首 其十九
拟古四十一首 其十九朗读在阴鹤相应，迁乔鸟当歌。琴书满瑶席，良朋亦已多。
各爱芳菲时，共惜光阴过。齐心何所求，所求保太和。
壮年不努力，奈此老大何。
拟古四十一首 其十九。明代。薛瑄。 在阴鹤相应，迁乔鸟当歌。琴书满瑶席，良朋亦已多。各爱芳菲时，共惜光阴过。齐心何所求，所求保太和。壮年不努力，奈此老大何。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
代蜀总过沔宴制帅。宋代。李曾伯。 皇天祚宋启真儒，手钥秦关镇蜀都。方策有之伊吕偶，规模如此汉诏无。军声劘刜归帷幄，王事驱驰在粟刍。把酒东湖需捷奏，伫催公衮醉西湖。
游罗浮四首 其四。明代。刘存业。 抱被相随石室中，天鸡初唱海涛红。晦明不定山头日，呼舞无端谷口风。前辈书题空石藓，野人心思只云松。神仙骨相知谁是，更踏飞云最上峰。
王逸塘五十生日。清代。郑孝胥。 逸塘用世人，五十居閒地。岂无髀肉叹，自诡时未至。时至当云何，奈此囊底智。控弦虽不发，天下识猿臂。世途无万全，欲取宜有弃。以我之下驷，当彼之上驷。一败而两胜，老算得深味。中年惜精爽，勿使疲人事。孙武诚难追，孰能比田忌？
晓登定军山。。吴德功。 晓起登山陇，优游缓步行。日从峰隙漏，风自涧中生。岚气千层润，岩泉一片清。纵观沧海外，帆影眼前呈。
山桥。宋代。韩元吉。 倚杖溪桥暮雨垂，春寒空翠著人衣。凌空怪石如旗竖，喷壑清泉作练飞。乘兴正须随地饮，醉狂聊共插花归。从教拍手儿童笑，要是山深客到稀。